— 52 —
teurs, de laboureurs, de jardiniers, qui ötent leurs vestes pour travailler, et ne mettent
<juere leurs manteaüx que pour aller ä la ville, la production du tailleur Stoyan se
1000 manteaüx 4 18 francs 18,000 ffancs.
2000 vestes ä 13-50 „ 27,000
3000 pantalons ä 15-75 „ 47,250
Chiffre d’affaires
92,250 francs par an.
Figure 3: Bulgare musulman de widdin.
. Le Cüstume du Bulgare musulman de Widdin est plus leste, plus degage, plus
pimpant et plus Charge de curieuses broderies que celui de son compatriote chretien.
Ln revanche, son aspect est moins cossu. Contrairement aux idees regues en Occident,
i semble que le chretien represente ici le gros proprietaire rural, et que le musulman'
attache 4 la terre par des liens moins intimes, ne soit pas aussi sur que l’autre de son
avemr. On devme le premier assis, le dimanche et les jours de fetes, apres la messe
sous le figuier au pied duquel sont enfouis ses ecus, et buvant tranquillement, glo-
neusement, le raki distille dans ses domaines, tandis que le second s’evertue encore
a tenter 4 la ville et 4 la Campagne toutes les chances possibles de fortune par
nn travail constant et infatigable. Peut-etre est-il de ja sur la voie; mais certaine-
ment les heures de loisir ne sont pas communes pour lui; probablement il se les
rcprocherait.
/ Tout benote en lui le travailleur. Kien rfentrave ses mouvements. Son hjssa hurh
mgenieusement embelli de rosaces et de rinceaux, descend a peine jusqu’a la ceinture
rouge qui serre etroitement 4 ses reins le bas de son yelek 4 boutons en grelots, conjoin-
ternent avec le haut de son potour. Entre les arabesques qui dessinent leurs coiirbes
capncieuses dun bout 4 l’autre de ce vetement indispensable, on voit distinctement
apparaitre des poehes, indice de la prevoyance de celui qui le porte, et preuve en
meine temps que son leger tresor est facilement transportable. Quand un Bulgare
a des poehes, c’est qu’il n’est pas proprietaire, puisqu’il ne confie pas 4 la terre un
argent qui, sur sa personne, n’est qu’une pierre d’aehoppement pour les autres et pour
lui-meme. Comment resister 4 la tentation ? Non pas qu’il craigne les voleurs; Dieu
merci, on est honnete en Bulgarie. D’ailleurs, n’a-t-il pas des poings vigoureux, et
quelque part un bon couteau, dans ces memes poehes ? La tentation, c’est le raki.
II est vrai que notre homme est musulman ; mais il ne faudrait pas trop compter 14
dessus, car avant tout il est bulgare.
