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Volks- und Bürgerschulen: IV. Religions-Unterricht.
entweder im k. k. Schulbücher-Yerläge erschienen oder von der obersten Unterrichts
behörde für zulässig erklärt worden sind.
(§. 7 des Gesetzes vom 25. Mai 1868 und Ministerial -Verordnung vom 23. November
1869, Z. 3495.)
Lehrbücher.
Yon den in Verwendung stehenden Büchern sind vorgeschrieben:
1. „Grosser Katechismus für die katholischen Volksschulen im Kaiserthume
Oesterreich” (für die Erzdiöcese Wien). Wien, k. k. Schulbücher-Verlag
kl. 8°.
2. „Auszug aus dem grossen Katechismus für die katholischen Volksschulen
im Kaiserthume Oesterreich” (für die Erzdiöcese Wien). Wien, k. k. Schul-
bücher-V erlag.
3. „Kleiner Katechismus in Fragen und Antworten für die katholischen
Volksschulen” (für die Erzdiöcese Wien). Wien, k. k. Schulbücher-Ver
lag 12°.
4. Schuster J. „Die biblische Geschichte des alten und neuen Testamentes
für katholische Volksschulen.” Wien, k. k. Schulbücher-Verlag.
5. „Die Evangelien, Lectionen, Episteln auf alle Sonn- und Feiertage des
katholischen Kirchenjahres.” Wien, k. k. Schulbücherverlag.
Der deutsche Jesuit Canisius war vom Kaiser Ferdinand I. veranlasst
worden, einen Katechismus für die Pfarrer zu verfassen und that es in seiner:
Summa doctrinae christianae seu Catechismus viajor. Viennae, 1554. Bald
darauf gab er für Schulen seine Katechismen heraus, welche in vielen Län
dern in die Landessprache übersetzt und allenthalben eingeführt wurden. Um
die Mitte des 18. Jahrhunderts traten in Oesterreich die Sagan’schen Kate
chismen von Felbiger an die Stelle des Canisius, fanden auch in andern
Ländern Deutschlands Eingang, namentlich in Preussen und den Bheinlanden.
Die Sagan’schen Katechismen behielten in Oesterreich ihr Recht, bis die
im Jahre 1777 über Veranlassung der Kaiserin Maria Theresia nach Canisius
bearbeiteten Katechismen (der kleine und der grosse Katechismus) in den
k. k. österreichischen Staaten eingeführt wurden, welche Katechismen im Jahre
1857 revidirt noch heute im Gebrauche stehen. Der grosse Katechismus
behandelt die katholische Glaubens- und Sittenlehre in 5 Hauptstücken und
einem Anhänge. Das I. Hauptstück handelt von dem Glauben, das II. von
der Hoffnung, das III. von der Liebe, das IV. von den Sacramenten und das
V. von der christlichen Gerechtigkeit, der Anhang von den vier letzten Dingen.
Die beweisenden Bibelstellen stehen unter dem Texte. Der kleine Katechismus
stellt die katholische Lehre kurz und ohne Bibelstellen in 3 Hauptstücken dar
und enthält im Anhänge einige Gebete. Der mittlere Katechismus ist ein
Auszug aus dem grossen Katechismus.
Schuster’s biblische Geschichte hat die Einrichtung, dass sie in den
verschiedenen Classen heim biblischen Geschichts-Unterrichte gebraucht werden