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diejenigen Regierungsbehörden, denen die Bewahrung der Kunstdenk 
mäler obliegt, mit der Bitte, eine spezielle Ikonen-Ausstellung in Europa 
und Amerika zu veranstalten. Einerseits sollte diese Ausstellung die 
breiteren Volksschichten in die Kenntnis dieser wundervollen Kunst 
einführen, andrerseits aber eine der dunkelsten Epochen in der Geschichte 
der Weltkunst beleuchten — nämlich diejenige des Mittelalters, deren 
Denkmäler inWesteuropa— bis auf wenige — religiösen Unruhen zum 
Opfer gefallen und infolgedessen uns unbekannt geblieben sind. In den 
ersten Jahren nach der Revolution konnte dieser für die Zwecke wissen 
schaftlicher Forschung vielversprechende Gedanke nicht verwirklicht 
werden, da infolge der verworrenen und ungeregelten Lebens verhältnisse 
ein sicherer und ungestörterVerlauf desVerkehrs kaum verbürgt werden 
konnte. Nun aber, wo das Leben der Sowjetunion seinen normalen Gang 
genommen hat, wird die Ausführung dieses Gedankens möglich. 
Nicht nur für die wissenschaftlichen und künstlerischen Kreise in 
Westeuropa, sondern auch für die russischen Kunstforscher bildet diese 
Ausstellung ein wichtiges Ereignis, da die Denkmäler altrussischer Malerei 
bis jetzt kein einziges Mal weder so erschöpfend systematisch, noch in 
so großer Anzahl vereint worden sind. Es liegen auf der Ausstellung 
keine Unika-Exemplare vor; ihr hohes Alter, ihre Zerbrechlichkeit sowie 
ihr hoherWert ließen es nicht zu, dieselben den Gefahren der Beförderung 
auszusetzen; somit sind sowohl die ältesten Denkmäler (aus dem XI. und 
XII. Jahrhundert), als auch diejenigen, denen ein besonders hoher künst 
lerischer oder gtschichtlicherWert beigelegt wird, desgleichen auch die 
besonders zerbrechlichen Kunstwerke durch Kopien vertreten. Die 
letzteren sind aber nicht in üblicherweise ausgeführt, sondern stellen 
eine neue Art archäologischer Restaurationsdokumente dar, insofern sie 
nicht nur den allgemeinen Charakter des Originals und des von ihm 
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