ARABISCHE ORNAMENTE.
nommen worden, wodurch die Einheit des Styls einigermassen beeinträchtigt wird, so könnten diese Verzie
rungen als das schönste Beispiel der arabischen Ornamentation gelten. Aber auch in ihrem gegenwärtigen
Zustande, bieten sie ein höchst vollkommenes und belehrendes Exempel der Form und des Colorits dar.
Die ungeheure Masse von marmornen Bruchstücken, die in den römischen Ruinen vorgefunden wurden,
musste natürlich bei den Arabern den Wunsch anregen, die so allgemein von den Römern befolgte Sitte
nachzuahmen, die Fussböden ihrer Wohnhäuser und Monumente mit geometrisch angeordneten Mosaiken
zu belegen. Tafel XXXV. enthält eine grosse Anzahl der Varietäten, welche diese Mode bei den Arabern
erzeugte. Um sich einen richtigen Begriff von der Verschiedenheit des Styls im Ornament zu machen,
darf man nur diese Mosaiken der Tafel XXXV., mit den römischen Mosaiken, Tafel XXV., den byzantini
schen, Tafel XXX., und mit den maurischen, Tafel XLIII., vergleichen. Auf keiner dieser Tafeln Hesse
sich eine einzige Form finden, die nicht ebenfalls in allen andern vorkommt; und doch wie verschieden ist
der Anblick den diese Tafeln darbieten! Es ist eine Idee in vier verschiedenen Sprachen ausgedrückt.
Eine jede regt in der Seele des Beschauers, denselben einigermassen modificirten Begriff an, aber es geschieht
mittelst ungleicher, weit von einander verschiedener Laute.
Das gewundene Seil, die verschlungenen Linien, zwei sich durchschneidende Vierecke <^>, ein gleich
seitiges Dreieck innerhalb eines Hexagons, das sind die Grundideen von welchen sie alle ausgehen, während
der Unterschied hauptsächlich durch die Weise des Colorits veranlasst wird, und diese richtet sich ihrerseits
grosstentheils nach der Verschiedenheit der angewandten Materialien und des Zweckes zu welchem sie
gebraucht wurden. Die arabischen und römischen Mosaiken sind Fussböden, und von matterm Ton; die
Maurischen sind Würfel; während die hellfarbigem Ornamente, TafelXXX., Verzierungen dpr constructiven
Theile der Bauten vorstellen.
