ASSYRISCHE 
UND PERSISCHE ORNAMENTE. 
Aegyptisch. 
So reich auch die Ausbeute war, welche die Herren Botta und Layard unter den Ruinen der assyrischen Paläste 
sammelten, so reichen doch die von ihnen entdeckten Denkmäler zu keiner sehr fernen Periode der assyri 
schen Kunst hinauf. Ebenso wie die ägyptischen Denkmäler, gehören auch die bisher entdeckten assyrischen 
Monumente einer Epoche des Verfalls 
an, die überdies viel weiter als die 
ägyptische vom höchsten Punkt der 
Vollkommenheit entfernt ist. Der as 
syrische Styl muss entweder entlehnt 
sein, oder ein Ueberbleibsel einer noch 
unentdeckten Kunstform. Wir sind 
stark geneigt den assyrischen als keinen 
Originalstyl zu betrachten, und glau 
ben, dass er dem ägyptischen entlehnt 
worden ist, mit den Modificationen, die 
die Verschiedenheit der Religion und 
der Sitten des assyrischen Volkes er 
heischten. Wenn man die Basreliefs 
von Niniveh mit denen von Aegypten 
vergleicht, so fällt einem sogleich die 
in so vielen Punkten sich darthuende 
Aehnlichkeit der beiden Stylarten auf; 
nicht nur herrscht in beiden dieselbe 
Darstellungsweise, sondern die darge 
stellten Gegenstände sind einander oft 
so ähnlich, dass man kaum glauben 
kann, dass zwei Völker, ganz unabhän 
gig von einander, auf dieselbe Stylart 
hätten kommen können. 
Die Darstellungen eines Flusses, 
eines Baumes, einer belagerten Stadt, 
einer Gruppe von Gefangenen, einer 
Schlacht, eines Königs in seinem Wa 
gen, sind beinahe identisch,— der Un- 
terschied ist derart, wie ihn die Dar 
stellung der Sitten zweier verschiedenen 
Völker nothwendig veranlassen würde; die Kunst aber scheint dieselbe zu sein. Die ass} rische Sculp 
scheint bloss eine Entwickelung der ägyptischen, doch anstatt vorzuschreiten, steigt sie abwärts auf de 
Assyrisch. 
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