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Die  geschieht/.  Eni  Wickelung  u.  d.  Oulturioerth  d.  Eisenb.

Diese  Tabelle  zeigt  uns  den  bedeutsamen  Anwuchs  des
Stammes  des  menschlichen  Wissens,  der  in  seiner  neuen  Gestalt
aus  dem  Wurzelwerke  von  Salerno,  Bologna,  Padua,  Paris,  Oxford
und  Cambridge  entspross,  und  erklärt  uns  mehr  als  Worte  die
Consequenzen  dieses  Wissens.  Denn  da  die  Cultur  ihren  Motor
„Wissen“  immer  an  drei  Hebeln  wirken  lässt,  nämlich:
u)  an  dem  der  Vervollkommnung  des  Wissens,
b)  an  jenem  der  Ausbreitung  des  Wissens  und
c)  an  jenem  der  örtlichen  Anwendung  des  Wissens,
so  musste  die  immer  weiter  bauende,  geistige  Arbeit  an  ihren  Pflanzstätten ­
  und  die  Vermehrung  dieser  Stätten  auch  zu  einer  immer
intensiveren  und  zu  ihrer,  der  geistigen  Arbeit,  immer  verbreiteteren
Anwendung  im  Leben  führen.  Damit  gewann  das  Individuum,
gemäss  seiner  Endaufgabe,  nur  ein  würdigster  Theil
des  Ganzen  sein  zu  sollen  und  aus  diesem  Ganzen
wieder  Rückströmung  auf  dasich  erzielen  zu  können,
an  Universalität  des  Geistes  und  bemühte  es  sich  in  Consequenz
dessen,  auch  um  seine  räumliche  Verbreitung.  An  die  Person  geknüpft, ­
  ist  die  letztere  indess  nur  durch  die  Verbreitung  der  Producte
der  menschlichen,  körperlichen  Arbeit  (die  ja  immer  nur  das  Resultat
eines  verbrauchten  Theiles  des  Individuums,  respective  eine  Deplaciiung
  des  menschlichen  Körpers  ist)  und  durch  die  Fortbewegung
des  Menschen  (das  Reisen)  zu  anderen  Erdstellen  ermöglichet,
welche  I  oitbewegung  ebenfalls  einer  Aufzehrung  des  individuellen
Lebens  gleichkommt.
Aus  dieser  Wurzel,  welche  gerade  das  Volk  deutscher  Zunge
so  gross  gemacht  hat,  weil  dieses  seinen  ersten  Wissensdrang
in  der  I  rem  de,  zu  Paris,  zu  Padua  und  zu  Bologna,  stillte,  und
weil  es  auch  im  Hansabunde  neben  dem  heimischen  Bewusstsein  der
Städtekraft  Nahrung  des  Wissens  auf  fremdem  Boden  fand,
demnach  durch  die  nach  zwei  Seiten  hin  gewonnenen  äusseren
Anschauungen  das  Fundament  zu  seiner  heutigen  Universalität
und  Incommensurabilität  legte;  aus  dieser  Wurzel  der  Bewegung
ent  stammt  die  P  r  o  d  u  c  t  i  o  n,  der  Handel  und  dermenschlic  h  e,
geistige  und  materielle  Verkehr.  Je  mehr  nun  diese  körperliche ­
  Universalität  des  Individuums,  die  unter  Anderen  in  unserem
grossen  Meister  Humboldt  so  classisch  personificirt  ist  und  die