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l’Exposition  de  Vienne  se  soit  laissee  seduire  par  le  desir
de  soumettre  ä  un  examen  comparatif  les  objets  destines
aux  Services  somptuaires  des  cultes,  ces  ceuvres  etant  regies
par  des  conditions  d’un  ordre  tout  special.  Dans  les  manifestations
  solennelles  de  loutes  les  croyances,  les  anciens
usages  sont  sanctionnes  par  une  tradition  que  protegent
les  sentiments  les  plus  vivaces.  Les  artistes  ou  fabricants
qui  travaillent  pour  leglise  sont  astreints  a  observer  des
regles  plus  familieres  aux  archeologues  qu’aux  simples
Connaisseurs  d’oeuvres  d’art.  D’un  autre  cöte,  dansla  plupart
des  religions,  des  prescriptions  detaillees,  nees  du  meine
respect  pour  le  passe,  ont  edicte  les  formes  des  ceremonies,
decrit  les  accessoires  qui  aident  a  les  celebrer.  Tous  les
arts  industriels,  fabrications  d’objets  a  la  fois  artistiques  et
usuels,  sont  astreints  a  respecter  la  convenance,  c’est-a-dire
la  conformite  du  produit  ä  son  usage  special.  Ce  principe
acquiert  plus  d’autorite  lorsque  la  destination  devient  sacree.
Le  temple,  comme  le.  mobilier  qui  le  complete,  exige
imperieusement  un  caractere  de  majeste  pour  sassocier
aux  idees  religieuses.  Le  moindre  objet  que  sanctifient  les
croyances  pieuses  doit  garder  l’empreinte  de  sa  consecration,
  reveiller  les  Souvenirs  imposants  quevoquent  les
legendes  mystiques,  surtout  se  conformer  strictement  aux
decisions  canoniques.
La  denomination  du  groupe  XXIII,  son  classement
aupres  des  expressions  artistiques  du  progres  contemporain
indiquaient  clairement  que  l’examen  reclame  devait  prendre