— 5 — 
l’Exposition de Vienne se soit laissee seduire par le desir 
de soumettre ä un examen comparatif les objets destines 
aux Services somptuaires des cultes, ces ceuvres etant regies 
par des conditions d’un ordre tout special. Dans les manifes- 
tations solennelles de loutes les croyances, les anciens 
usages sont sanctionnes par une tradition que protegent 
les sentiments les plus vivaces. Les artistes ou fabricants 
qui travaillent pour leglise sont astreints a observer des 
regles plus familieres aux archeologues qu’aux simples 
Connaisseurs d’oeuvres d’art. D’un autre cöte, dansla plupart 
des religions, des prescriptions detaillees, nees du meine 
respect pour le passe, ont edicte les formes des ceremonies, 
decrit les accessoires qui aident a les celebrer. Tous les 
arts industriels, fabrications d’objets a la fois artistiques et 
usuels, sont astreints a respecter la convenance, c’est-a-dire 
la conformite du produit ä son usage special. Ce principe 
acquiert plus d’autorite lorsque la destination devient sacree. 
Le temple, comme le. mobilier qui le complete, exige 
imperieusement un caractere de majeste pour sassocier 
aux idees religieuses. Le moindre objet que sanctifient les 
croyances pieuses doit garder l’empreinte de sa conse- 
cration, reveiller les Souvenirs imposants quevoquent les 
legendes mystiques, surtout se conformer strictement aux 
decisions canoniques. 
La denomination du groupe XXIII, son classement 
aupres des expressions artistiques du progres contemporain 
indiquaient clairement que l’examen reclame devait prendre