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orneraents de ces dalmatiques reproduisent fidelement la 
pompe solennelle qui se deployait dans les basiliques 
byzantines. M. Likhatscheff nous montrait cette fabrication 
moderne de la Russie, dirigee artistement par letude des 
anciens modeles. 
Chez les musulmans, les derviches seuls portent un 
accoutrement special : il figurait parmi les representations 
ethnologiques exposees ä Vienne. Ces robes monastiques, 
d’aspect sombre, nous faisaient connaitre une industrie plus 
simple quelegante, ressource importante des vilayets de 
Sivas et de Koniah. 
Dans les synagogues israelites, en Souvenir du temple 
de Salomon, on tend au-dessus de l’autel un voile de soie 
portant en or et en pierreries le nom saint de Jehovah. 
L’une de ces tentures sur moire blanche, ä composition 
symbolique et ä inscriptions hebraiques, faisait admirer 
les broderies d’un industriel saxon, M. Hietel. 
Les rites romains du xi e au xv e siede reclamaient, pour 
les eglises catholiques, des broderies que remplacerent peu 
a peu d’autres ornements. Si nous voyons encore, dans nos 
cathedrales, de riches vetements sacerdotaux : chasubles, 
dalmatiques, tuniques, chapes, mitres, etoles, manipules; 
si nos sacristies renferment des dais, des bannieres de 
processions, quelques parements d’autel brodes ou tisses, 
des carreaux; presque nulle part nous ne retrouvons les 
tentures de choeur, les voiles de carbme et de benediction, 
les rideaux d’autel et les antipendia de tabernacle dont la