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dans sa riebe ornementation : lorsqu’il se sera assurd la 
collaboration de peintres speciaux pour tracer les figures 
sacrees, la precision du travail le placera au premier rang 
parmi ceux qui s’appliquent ä enrichir le vestiaire des 
sacristies. 
Dans les soieries broddes pour ornements sacerdotaux, 
l’Italie s’inspire surtout du xvii e siede, et se complait aux 
lourdes appiications d’or sous lesquelles disparait, dcrasd, le 
brocard ou le damas. Si Ton admet ce genre, on doit recon- 
naitre que l’habilete des producteurs italiens ex'celle ä 
disposer des masses brillantes pour la pompe des cdrdmonies 
fastueuses si cheres aux croyances de la Peninsule. L’orphe- 
linat de Salerne avait expose, dans ce style, une chasuble de 
la plus grande richesse, mais dont les masses d’or epaisses 
laissaient regretter l’habilete bgarde et la depense exageree. 
Quelquefois, au milieu de ces rosaces rutilantes et dblouis- 
santes, un fin travail a Faiguille dessine artistement un 
sujet delicat rendu en soies de couleurs nuancees. Nous 
avons vu ainsi une reproduction remarquable de l’une 
des tetes suaves de Carlo Dolci (Guissiani, de Milan). La 
broderie au long point compte encore d’habiles artistes 
dans la Pbninsule italique; on en voit meme qui mdlent 
aux sujets sacrös des copies de tableaux profanes, tels que 
ceux du Veronese (Leoni). 
Les etoffes de luxe que l’Espagne fabrique pour les usages 
religieux consistent en brocards et en orfrois dans lesquels 
predomine le style rocaille. Ces soieries opulentes admettent