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figares  sacrees  ne  doivent  point  offrir  l’expression  d’affeterie
que  nous  regrettions  a  propos  d’une  representation  de
sainte  Elisabeth  de  Hongrie.
Nous  avons  eu  occasion  de  parier  deja  des  vitraux  que
Ton  voit  dans  beaucoup  de  mosquees  de  Turquie,  oü  de
simples  verres  teints  dans  la  masse,  decoupes  en  petits
morceaux,  sont  appliques  sur  des  baies  capricieusement
modeläes  en  plätre.  Ces  points  brillants,  choisis,  d’apres
des  traditions  reverees,  parmi  les  couleurs  les  plus  vives  :
le  vert,  le  bleu,  le  jaune,  le  pourpre,  font  1’effet  de
pierreries  dans  une  elegante  sertissure.  Deux  belles  roses
de  ce  genre  etaient  signees  par  M.  Zettler,  de  Munich.
En  Perse.les  separations  de  verres  colorbs  dans  la  masse
sont  produites  par  des  lames  de  mdtal  egales  et  plates,  plus
larges  que  nos  plombs,  mais  ne  presentant  plus  les  coquettes
fantaisies  de  lart  mauresque.  Lagencement  symetrique
de  ces  compartiments  carres,  rectangles  ou  losanges,  la
disposition  des  tons  constituent  toute  l’elegance  du  vitrail,
identique  pour  la  mosqude  et  le  palais  des  riches.  Les
couleurs,  auxquelles  les  Persans  attribuent  encore  plus  de
symbolisme  que  les  Ottomans,  sont  aussi  levert,  le  bleu,  le
rouge,  le  jaune.  La  verriere  de  M.  Baumeister,  de  Munich,
en  offrait  un  elegant  specimen,  tres-convenable  pour  les
synagogues,  que  les  israelites  se  plaisent,  aujourd’hui,  ä
construire  dans  le  style  riche  qui  fit  editier  les  mosquees
musulmanes  de  Damas,  du  Caire,  de  Sicile  et  d’Espagne.