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figares sacrees ne doivent point offrir l’expression d’affeterie 
que nous regrettions a propos d’une representation de 
sainte Elisabeth de Hongrie. 
Nous avons eu occasion de parier deja des vitraux que 
Ton voit dans beaucoup de mosquees de Turquie, oü de 
simples verres teints dans la masse, decoupes en petits 
morceaux, sont appliques sur des baies capricieusement 
modeläes en plätre. Ces points brillants, choisis, d’apres 
des traditions reverees, parmi les couleurs les plus vives : 
le vert, le bleu, le jaune, le pourpre, font 1’effet de 
pierreries dans une elegante sertissure. Deux belles roses 
de ce genre etaient signees par M. Zettler, de Munich. 
En Perse.les separations de verres colorbs dans la masse 
sont produites par des lames de mdtal egales et plates, plus 
larges que nos plombs, mais ne presentant plus les coquettes 
fantaisies de lart mauresque. Lagencement symetrique 
de ces compartiments carres, rectangles ou losanges, la 
disposition des tons constituent toute l’elegance du vitrail, 
identique pour la mosqude et le palais des riches. Les 
couleurs, auxquelles les Persans attribuent encore plus de 
symbolisme que les Ottomans, sont aussi levert, le bleu, le 
rouge, le jaune. La verriere de M. Baumeister, de Munich, 
en offrait un elegant specimen, tres-convenable pour les 
synagogues, que les israelites se plaisent, aujourd’hui, ä 
construire dans le style riche qui fit editier les mosquees 
musulmanes de Damas, du Caire, de Sicile et d’Espagne.