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Full text : France - Commission supérieure: Rapports - Exposition Universelle de Vienne en 1873, Tome V

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MONUMENTS  HISTORIQUES.  —  ANNEXES.
lui  gardant  rancune,  refuserent  de  le  recevoir,  et  le  tombeau  qu’on  voii'aujourd’hui
  fut  construit  liors  de  i’e'glise,  devant  le  portaii.  Mais  les  Enguerrand
sefächerent,  et  il  y  eut  quereile  acharnee  entre  ie  chäteau  et  i’abbaye.  Cependant
  le  tombeau  restait  toujours  en  plein  air,  et  ce  ne  fut  qu’apres  cent  ans
de  proces  et  de  perse'cutions  que  les  religieux  se  rdsignerent  a  ce'der.  Mais  ia
ruse  vint  au  secours  de  leur  amour-propre.  Que  flrent-ils?  Iis  jeterent  bas  la
facade  de  leur  eglise  et  la  reconstruisirent  deux  toises  plus  loin;  de  cette  fatjon
le  tombeau  ne  fut  plus  a  laporte,  etles  Enguerrand  n’eurentrien  a  dire;  mais
les  moines  ne  consacrerent  pas  le  nouveau  portaii,  de  teile  Sorte  que  leur  ennemi
  n’en  resta  pas  moins  prive  de  la  terre  sainte.
Cette  anecdote  est  confirme'e  par  l’architecture  de  f  eglise.  La  facade  en  question
  porte  les  caracteres  du  commencement  du  xiv°  siede,  tandis  que  tout  le
reste  de  l’edifice  est  du  xn°  siede.  Peut-etre  aussi  est  ce  au  desir  de  rappeier
en  partie  ie  portaii  qu’on  detruisait  pour  un  si  etrange  motif,  qu’il  faut  attribuer
  ces  deux  petits  minarets  octogones  qui  ilanquent  le  portaii  actuel.  Hs  sont
bien  evidemment  du  xiv e  siede;  et  pourtant,  dans  les  monuments  exdcutes  et
congus  a  cette  epoque,  on  ne  trouve  guere  de  tourelles  de  cette  forme.  Au
contraire,  fanden  portaii  ne  pouvait  manquer  d’avoir  ses  deux  minarets;  c’est
donc  en  son  bonneur  pour  ainsi  dire  qu’on  en  a  donne  au  nouveau.  Mais,
tout  en  imitant,  l’arcliilecte  du  xiv e  siede  est  reste'  fidele,  en  grande  parlie,  a
ses  propres  babitudes.  L’idee  d’imiter  ä  la  lettre,  de  copier  avec  erudition.de
faii’e  un  trompe-l’oeil  historique,  est  une  idee  toute  moderne,  et  qui  ne  serait
jamais  entree  dans  les  tetes  du  moyen  äge.
Pour  achever  ce  qui  concerne  la  sculpture,  je  ne  dirai  qu’un  mot  des  statues
  qui  decorent  le  portaii  de  cette  dglise  Saint-Martin,  et  ce  ne  sera  pas  pour
en  faire  Möge.  Des  draperies  inde'cises  et  dejä  un  peu  tourmente'es,  un  travail
  mou,  des  contours  incorrects,  voilä  ce  qui  commence  a  de'parer  nos  statues
du  xiv°  siede;  au  xv"siede  c’est  encore  pis;  on  tombe  dans  la  mignardise  et  le
conlourne,  non  sans  exceptions  toutefois;  car  en  lout  temps  il  est  des  artistes
qui  ont  le  Sentiment  du  beau  et  de  la  nature,  et  qui,  en  de'pit  des  defauts  de
leur  siede,  et  tout  en  s’y  laissant  aller,  savent  empreindre  leurs  ceuvres  d’expression
  et  d’originalitd.
Si  le  XVI*  siede  n’a  laisse  dans  ces  contrdes  presque  aucun  monument  d’architecture,
  on  ne  doit  pas  s’attendre  que  j’y  aie  trouve'  beaucoup  de  traces  de
son  ecole  de  sculpture,  si  ele'gante  et  si  gracieuse.  Cependant  je  puis  citer,  a
Soissons,  dans  les  pendentifs  des  arcades  attenantes  au  cloitre  de  Saint-Jeandes-Vignes,
  de  charmants  medaillons  renfermant  des  Ogures  de  femmes  et  de
divinites;  je  n’oublierai  pas  non  plus  une  belle  statue  de  Gabrielle  d’Estre'es,
en  marbre  blanc,  qu’on  voit  a  Laon  dans  la  bibliolheque.  Gabrielle  est  representee
  quelque  temps  avant  sa  mort;  son  visage  est  souffranl,  mais  encore
d  une  grande  beaute';  ses  vetements  et  tous  les  accessoires  sont  traitdsavec  une
delicatesse  extreme.
Mais,  pour  e'tudier  la  sculpture  au  moyen  age,  ce  n’est  pas  assez  de  counaitre
  ce  qu’il  nous  a  laisse'  de  slatues  et  de  bas-reliefs;  il  est  une  aulre  sorle
            
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