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Full text: Monografia della vetraria veneziana e muranese

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d’ aula de] palazzo furono riempiute di oggetti di una sola industria 
sviluppata nelle sue molte e svariatc ramificazioni ed applicazioni. 
Questa esposizione, la prima per la sua specialitä in questo genere, 
comprovava che 1’ industria vetraria in generale nelle veneziane 
lagune era ancor viva e Horente-. L’ esposizione muranese dischiuse 
allora un vasto campo ad interessare la curiositä, 1’ intelligenza, 
lo stupore di migliaia e migliaia di pcrsone che per due mesi la 
visitarono. 
Ma quäle era lo scopo precipuo a cui tendeva 1’ esposizione 
in discorso ? Era quello a cui tendeva 1’ impianto della raccolta e 
della scuola di disegno, era di far tornare 1’ arte dei vetri a soffio 
agli antichi principi. Lasciando tutto il resto, terrö dietro a questo 
solo argomento, ch’ e quello intorno a cui espressamente si aggira 
la pagina di storia che sto dettando. 
X. 
Opere presentate all’ esposizione. — II governatore cav. Toggenburg e tutte 
le prime Auloritä di Venezia’sono incaricate dal Ministero di trasferire una parte 
della mostra muranese al museo delle arti e delle industrie in Vienna. — Visita 
dell’ Imperatore. — Si prega il priino Deputato di Murano Antonio Colleoni per- 
che la mostra degli oggetti muranesi sia colä prolungata. — La stampa tedesca. 
E all’ esposizione aperta nel 1864 i vetri a soffio non manca- 
rono. Il colossale lampadario di cristallo, il piü grandioso ed il piü 
hello dei nostri tempi, che pende dal soppalco della grand’ aula 
del museo, fu il primo frutto portato dalla instituzione della rac 
colta e della scuola di disegno, e dall’ esposizione stessa. Questa 
grandiosa lampada dimoströ trionfalmente che 1’ ardimento, 1’ ope- 
rositä, la bravura nei nostri vetrai non mancavano. Ne fu sola la 
lampada, che abbia attestato questo vero, ma altri vetri a soffio 
si bianchi che colorati che stanno nella raccolta religiosamente 
custoditi, quali prime orme tracciate sulla nuova via che dovea 
schiudersi dappoi nel modo piü splendido. Non e a dire che quei
	        
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