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tiefen und reinen Gravuren, während letztere einen Pfau nach 
der traditionellen Art der Hindus darstellt, wie Aehnliches in 
der hindostanischen Ausstellung als Candelaber zu sehen ist. 
Da die Broncegefässe vom kais. Museum für Kunst und 
Industrie angekauft sind, so lassen wir einen Aufsatz des 
Kunstkenners Hrn. Dr. A. Ilg hier folgen, der den besten Auf 
schluss darüber zu geben im Stande ist: 
„Wie die Kunst des heutigen Persiens überhaupt, trotz 
des auf den ersten Blick vielleicht ziemlich einheitlichen An 
scheines , sich bei genauerem Zusehen doch als ein buntes 
Mosaik indischer, altarabischer, modern türkischer, thibeta- 
nischer und selbst chinesischer Elemente darstellt, so zeigen 
auch die hier in Bede stehenden Metallarbeiten, bei manchem 
Eigenthümlichen in Form und Ornamentation vorherrschend 
fremde Einflüsse. Neben der Fabrication kunstreicher Waffen, 
in deren Gold- und Silbertauschirung, Filigranschmuck und 
Edelsteinbesetzung die persischen Arbeiten bekanntlich exeel- 
liren, schliesseu sich diese Metallgefässe jedenfalls als die 
interessantesten Producte dort heimischer Metallurgie an. Das 
Material ist eine bronceartige Mischung, die jedoch in zwei 
facher Weise in Erscheinung kommt. Bei den Einen dieser 
Gelasse nämlich hat das Metall, aus dem sie gegossen sind, 
durch einen weisslichen Zusatz, vielleicht Galmei, ein messing- 
ähnliches Aussehen erhalten; den Anderen wurde durch Ver 
zinnung an der Oberfläche eine weisse Färbung verliehen. Der 
Gestalt nach finden wir grössere und kleinere runde Becken 
von schüssel- oder kübelartiger Form, hohe cylindrische Ge- 
fässe auf geschweifter Basis und mit spitzkuppeligen Deckeln, 
schlanke Deckelkannen mit Henkeln und Ausgussröhrchen, 
kleine Vasen und kurzhalsige Fläschchen, fruchtschalenartige 
Gefässe auf hohem Fuss mit und ohne Deckeln, kleine flache 
Büchschen und Caffeebecher sammt dazu gehörigen Tassen. 
Ausser den Kannen, deren zierliche Formen an arabische, aber 
auch an chinesische Geräthe ähnlicher Art erinnern, ist vom