L'ARCHITECTURE  OTTOMANE
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PREFACE
traduite  du  turc  de  mehmed  chevfki  effendi.

«  Aii  nom  de  Dien,  tres  misericordieux  dans  ce  monde,
tres  misericordieux  dansFautre.  »
Louanges  infmies  soient  rendues  a  FEtre  Supreme  et
Unique.  La  constructioii  de  ce!  Univers  rcmpli  de  prodiges
admirables  est  unc  preuve  sans  parcillc  de  Fimmensite  de
Sa  Puissance  Divine.
Que  des  louanges  sans  nombre  soient  egalcment  offertes
P°ur  Ia  presence  lumineuse  de  Son  Prophete,  qui  a  assis  sur
des  fondements  inebranlables  Fedifice  sacre  de  FIslam.
Les  compagnons  du  Prophete,  dont  chacun  est  une  des
fermes  colonnes  de  ce  monument  de  felicite,  sont  aussi
dignes  de  prendre  part  aux  meines  louanges.
Apres  avoir  rempli  ce  devoir,  nous  exprimerons  ici  ce  qui
est  deja  bien  connu  des  hommes  de  Science.  Ils  savent,  en
effet,  que  depuis  la  periode  bienfaisante  inauguree  par  la
magnifique  fondation  de  Fimperissable  Empire  Ottoman,  la
plupart  des  monuments  eleves  dans  cet  Empire,  et  surtout
les  «  Djami,  »  ont  revetu  des  Ibrmes  architecturales  concues
dans  un  ordre  particulier,  conforme  ä  des  dispositions
Rpprouvees  de  tonte  la  nation  Ottomane.  C’est  en  consequence
  de  ces  regles  que  Farchitecture,  cbez  les  Ottomans,
a  fait  des  progres  extraordinaires,  et  que  des  architectes
emincnts,  des  maitres  tels  que  les  Sinan,  les  Kodja  Kassim

OTTOMANISCHE  ARCHITEKTUR

VORREDE
UEBERSETZT  AUS  DEM  TUERKISCHEN  DES  MEHEMED
SCHEVFKI  EFFENDI.

«  Im  Namen  Gottes  des  .allbarmherzigen  m  dieser  Welt,
des  allbarmherzigen  in  jener  Welt.  »
Unendliches  Lob  seyen  dem  erhabenen  und  einzigen  Wesen ­
  gezollt.  Der  Bau  dieses  mit  so  Anstaunungswuerdisem
erfuellten  Weltalls  ist  ein  Beweis  ohne  Gleicheu  der  Unendlichkeit ­
  seiner  goettlichen  Macht.
Moegen  auch  Lobsprueche  ohne  Ende  gleichfalls  der  erleuchtenden ­
  Anwesenheit  seines  Propheten  dargebracht  werden, ­
  der  auf  unerschütterlichen  Grundlagen  den  heiligen
Bau  des  Islams  errichtet  hat!
Auch  die  Gefaehrten  der  Propheten  wovon  jeder  eine  der
festen  Saeulen  dieses  Monuments  der  Glückseligkeit  ist,  sind
wuerdig  an  denselben  Lobspruechen  Tlieil  zu  nehmen.
Nachdem  wir  dieser  Pflicht  nachgekommen,  wollen  wir
hier  dem  was  den  Macnncrn  der  Wissenschaft  wohl  schon
bekannt  ist,  den  Ausdruck  verleihen.  Diese  wissen  in  der
Tliat,  dass  seit  dem  wohlthuenden  Zeitabschnitte,  welcher
durch  die  glaenzende  Gruendung  des  unzerstoerbaren  Ottomanischen
  Reichs  inaugurirt  wird,  die  Mehrzahl  der  in
diesem  Kaiserthume  erbauten  Monumente  und  vorzueglich
der  Moscheen  nach  einer  eignen  Ordnung  aufgefasste  architectonischc
  Formen,  im  Einklänge  mit  der  von  dem  ganzen
Ottomanischen  Volke  gebilligten  Denkweise  gestaltet  haben.
In  Folge  dieser  Regeln  hat  die  Baukunst  bei  den  Ottomanen