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L’ARCHITECTURE  OTTOMANE.  —  DOCUMENTS  TECHNIQUES.

sive;  ils  ont  ainsi  realise  une  certaine  harmonie  entre  la  colonne  et  l’arcade
  qu’elle  soutenait;  mais  ils  n’ont  pu  arriver  ä  ötablirune  ordonnance ­
  correcte  de  forme,  il  n’existe  pas  d’ordre  bysantin.
Les  arabes  de  leur  cöte  se  sont  appliques  aussi  ä  modifier  le  chapiteau
des  colonnes  grecques,  et  arriverent  a  des  resultats  analogues  ä  ceux
auxquels  etaient  arrives  les  byzantins;  ils  pousserent  plus  loin  encore
la  modification  et  parvinrent  ä  creer  de  nouvelles  formes  pour  les  chapiteaux,
  mais  ne  s’arreterent  a  aucune  ordonnance;  il  n’existe  pas
d’ordre  arabe.
L’architecte  Ilias  Ali  qui  vivait  sous  le  regne  de  Sultan  Mehemed
Tchelebi,  et  qui  a  bati  Yöchil  Djami  de  Rrousse,  ainsi  qu’en  fait  foi
l’inscription  placee  au  dessus  de  la  tribune  Imperiale  de  cette  mosquee,
semble  etre  le  premier  architecte  auquel  on  doit  la  reformation  d’une
öcole  d’architecture  ottomane.  Il  commence  par  l’epuration  des  dötails
etc’est  a  son  initiative  qu’on  doit  la  fixation  du  style  national.
L’architecte  Ha'ireddin,  le  constructeur  de  la  Mosquee  de  Sultan
Ba'iezid  a  Constantinople  fit  faire  un  pas  en  avant  ä  l’architecture
Ottomane  par  la  d6termination  specifique  de  la  forme  du  chapiteau
des  colonnes.  Il  reste  cependant  encore  beaucoup  d’indbcision  par
rapport  aux  proportions  des  colonnes.
L’architecte  Sinan  lequel  vivait  sous  le  regne  de  Sule'iman  el  Kanouni,
reprit  le  travail  laisse  par  ses  predecesseurs  ;  il  proceda  ä  une  nouvelle
epuration  des  formes,  fixa  des  proportions,  ajouta  de  nouvelles  tormes
a  l’architecture  ottomane.  Il  apparait  comme  le  legislateur  de  l’architecture
  nationale.
Les  ordres  ottomans  sont  au  nombre  de  Trois  :
1.  L’ordre  bchanfrinö,
2.  »  bröchiforme,
3.  »  crystallise.
Les  ordres  ottomans  se  composent  du  panneau  droit,  du  panneau
d’archivolte  et  de  la  corniche.
Dans  la  Constitution  des  portiques,  le  panneau  d’archivolte  est  remplace
  par  Tarchitrave.
Le  panneau  droit  est  cet  emplacement  qui  peut  etre  occupe  soit  par
des  pieds  droits,  soit  par  des  pilastres  ou  des  colonnes.
Le  panneau  d’archivolte  est  cet  espace  dans  lequel  les  archivoltes
peuvent  tourner.
Certains  ordres  admettent  un  troisieme  panneau  qu’on  appelle  panneau ­
  de  soubassement;  c’est  dans  Tespace  determine  par  ce  panneau
que  se  placent  les  piedestaux  des  colonnes.
Tous  ces  panneaux  se  trouvent  delimites  par  des  saillies  ou  des
moulures.
La  richesse  des  moulures  suffit  dans  la  plupart  des  cas  ä  caracteriser
l’ordre  auquel  ces  divisionspar  panneaux  appartiennent;  dans  l’ordre
echanfrinö,  il  n’existe  que  de  simples  saillies  ou  bien  des  chanfrins.
Dans  l’ordre  bröcbiforme  il  n’y  a  que  des  moulures  lisses;  dans
l’ordre  crystallise  les  moulures  sont  plus  delicates  que  dans  l’ordre
pröcbdent  et  la  decoration  sculpturale  est  admise.
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Dans  toute  ordonnance  architecturale  ottomane  qui  se  termine  ä  des
contre-forts,  les  moulures  ou  saillies  du  bas  du  panneau  d’archivolte,
descendent  le  long  du  contre-fort,  s’arretent  ä  son  pied  ou  bien  se
ploient  au  bas  pour  suivre  horizontalement  le  panneau  de  soubassement; ­
  alors  qu’il  y  a  Superposition  d’ordre,  l’encadrament  est  dis—
tinct  pour  chacun  d’eux,  et  la  moulure  ou  saillie  du  panneau  d’archivolte ­
  de  l’ordre  superieur,  descend  jusqu’au  niveau  de  la  corniche  de
l’ordre  införieur  et  la  suit  dans  toute  sa  longueur.

ten  daher  an  der  Form,  suchten  sie  schwerer  zu  machen  und  kamen ­
  so  dahin,  einen  gewissen  Einklang  zwischen  der  Saeule  und  dem
Bogen,  den  zie  trug,  hervorzubringen;  eine  richtige  Vertheilung  der
Formen  aber  fanden  sie  nicht,  und  es  giebt  so  keine  byzantinische
Ordnung.
Die  Araber  suchten  ebenfalls  die  Kapitaele  der  griechischen  Saeulen
nachzuformen  und  gelangten  zu  aehnlichen  Resultaten  wie  die  Byzantiner ­
  ;  sie  trieben  aber  die  Umformung  noch  weiter  und  gelangten
so  dahin  neue  Formen  fuer  die  Ivapitaele  zu  schaffen,  hingegen  blieben ­
  sie  bei  keiner  bestimmten  Form  stehen,  und  so  erkennen  wir  keine ­
  arabiche  Ordnungen.
Der  Architekt  Elias  Ali,  welcher  unter  der  Regierung  des  Sultan
Mehemed  Tschelebi  lebte,  und  die  «gruene  Moschee»  in  Brussa  erbaute, ­
  wie  es  die  Inschrift  bezeugt,  welche  oberhalb  der  Kaiserlichen
Tribuune  dieser  Moschee  angebracht  ist,  escheint  als  der  erste  ottomanische
  Architekt,  welcher  die  ottomanische  Schule  der  Architektur ­
  begruenden  half.  Er  begann  mit  der  Laeuterung  der  Details  und
seiner  Anregung  ist  die  Festhaltung  eines  nazionalen  Stiles  zuzuschreiben. ­

Der  Baumeister  Chaireddin,  der  Erbauer  der  Moschee  des  Sultans
Bajesid  in  Constantinopel,  stellte  die  besondere  Form  der  Saeulen—
Kapitaele  fest,  und  brachte  dadurch  die  ottomanische  Architecktur
um  einen  Schritt  vorwaerts.  Hingegen  herrscht  bei  ihm  noch  viel
Unbestimmtheit  ueber  die  Verhaeltnisse  der  Saeulen.
Der  Architekt  Sinan,  welcher  unter  der  Regierung  Suleiman  Kanuni
  (des  Praechtigen)  lebte,  nahm  die  Arbeit  seiner  Vorgaenger
wieder  auf:  Er  schritt  zu  einer  neuen  Laeuterung  der  Formen,  stellte
die  Verhaeltnisse  fest,  und  bereicherte  die  ottomanische  Architektur
mit  neuen  Formen.  Er  erscheint  als  gesetzgebend  fuer  die  nazionale
Architektur.
Die  ottomanischen  Ordnungen  sind:
\.  Die  Schraegkantige  (echanfrine.)
2.  Die  Breccienfoermige  (brechiforme.)
3.  Die  Kristallfoermige  (crystallisö.)
Die  ottomanischen  Ordnungen  bestehen  aus  dem  Stuetzenfelde  (panneau ­
  droit)  und  dem  Bogenfelde  (panneau  d’archivolte)  sammt  Kranz-Gesimse
  (corniche).
In  der  Construction  der  Thore  tritt  das  Architrav  an  die  Stelle  des
Bogenfeldes.
Das  Stuetzenfeld  ist  jener  Theil  welcher  entweder  durch  gerade
Stuetzen  (pieds)  oder  Pilaster  und  Saeulen  eingenommen  wird.
Das  Bogenfeld  ist  jener  Raum  in  welchem  sich  die  Bogen  spannen.
Gewisse  Ordnungen  gestatten  einen  dritten  Theil  Unterbaufeld  (panneau ­
  de  soubassement),  in  welchen  die  verschiedenen  Formen  welche ­
  den  Fuss  der  Saeule  darstellen,  eintreten;  alle  diese  Haupttheile
sind  durch  Leisten  oder  andere  Verzierungen  abgegrenzt.
In  den  meisten  Faellen  wird  die  Ordnung,  welcher  die  in  Felder
gegliederten  Theile  angehoeren,  durch  die  Verzierungen  an  Leisten
und  Simswerken  in  ihrer  reichen  Auswahl  hinlaenglich  karakterisirt.
In  der  Schraegkanten-Ordnung  kommen  nur  einfache  Vorspruenge
oder  ober  Schraegkanten  (chanfreins)  vor.
In  der  Breccien-Ordnung  giebt  es  nur  glatte  Verzierungen;  in  der
Kristalordnung  sind  die  Verzierungen  feiner  als  in  den  vorhergehenden ­
  Ordnungen,  und  ist  auch  plastische  Verzierung  gestattet.
In  allen  architektonischen  Ordnungen  der  Ottomanen  welche  in
Widerlagen  endigen,  laufen  die  Kehlen  oder  Leisten  von  dem  unteren ­
  Theile  des  Bogenfeldes  laengs  der  Widerlagen  herab  und  endigen ­
  an  deren  unteren  Ende,  oder  setzen  sich  in  horinzontaler  Richtung ­
  laengs  des  Unterbaufelds  fort.  Wenn  mehrere  Ordnungen  Lieben ­
  einander  gestellt  sind,  bleibt  die  Einfassung  fuer  jede  Ordnung  getrennt, ­
  und  die  Kehle  oder  Leiste  des  Bogenfelds  laeuft  bis  zum  Gesimse
der  unteren  Saeulenreihe  herab,  und  begleitet  es  in  seiner  ganzen  Laenge.