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Volltext: Hohe Warte - Illustrierte Halbmonatsschrift zur Pflege der künstlerischen Bildung und der städtischen Kultur, 1. Jahrgang 1904/05

WORTE VON JOHN RUSKIN AUS „DER 
KRANZ VON OLIVENZWEIGEN“. 
ZUNÄCHST ALSO DIE ERZIEHUNG. 
RUSKIN.COLLEGE IN OXFORD. DIE 
HOCHSCHULE DER ARBEIT. VON MARG. 
N. ZEPLER, BERLIN. 
IHR HABT VERMUTLICH ALLE VON DEM AUSGEZEICHNETEN 
1 VORTRAG GEHÖRT, DEN KAPITÄN MAXSE KÜRZLICH IN 
SOUTHAMPTON GEHALTEN HAT. ER GIBT DARIN EINEN ÜBER 
SICHTLICHEN NACHWEIS ÜBER ALLE EINZELNEN AUSGABEN, 
DIE BISHER ZUR ALLGEMEINEN KENNTNIS GELANGT SIND. 
DANACH SCHEINT ES, DASS VON UNSEREN ÖFFENTLICHEN 
GELDERN AUF JEDES PFUND, DAS WIR FÜR ERZIEHUNGS 
ZWECKE VERWENDEN, ZWÖLF, SEI ES FÜR MILDTÄTIGE 
ZWECKE, SEI ES FÜR ZU VERHÄNGENDE STRAFEN KOMMEN — 
ZEHN MILLIONEN IM JAHR FÜR ARMUT UND VERBRECHEN, 
ACHTMALHUNDERTTAUSEND PFUND FÜR UNTERRICHT. NUN 
FÜGT KAPITÄN MAXSE DIESEN ZEHN MILLIONEN ÖFFENT 
LICHER GELDER, DIE NACH SEINER ANNAHME FÜR BESTRAFUNG 
VON VERBRECHEN ODER FÜR BEDÜRFTIGE VERWENDET 
WERDEN, EINE MEHR ODER WENIGER WILLKÜRLICHE SUMME 
VON ACHT MILLIONEN HINZU, DIE FÜR PRIVATWOHLTÄTIG 
KEIT VERAUSGABT WIRD. MEIN EINDRUCK IST DER, DASS DAS 
BEI WEITEM HINTER DER WAHRHEIT ZURÜCKBLEIBT, JEDEN 
FALLS IST DABEI ABER DER DRÜCKENDSTEN UND TRAURIGSTEN 
FORM DER WOHLTÄTIGKEIT NICHT GEDACHT, NÄMLICH DER 
AUF DEN ARBEITENDEN GLIEDERN DER FAMILIE LASTENDEN 
VERPFLICHTUNG, DIE UNGLÜCKLICHEN ODER IRREGELEITETEN 
PERSONEN ZU UNTERHALTEN, DIE UNSERE HEUTIGE MISS 
WIRTSCHAFT HILFLOS UND ALS BÜRDE FÜR DIE ÜBRIGEN 
ZURÜCKLÄSST. 
IN BETREFF DER VERTEILUNG DER ARBEIT. 
T/ - EINER UNTER UNS ODER NUR SEHR WENIGE TUN ARBEIT, 
^ SEI ES SCHWERE ODER LEICHTE, EINEM INNEREN DRANGE 
FOLGEND; WIR TUN SIE, WEIL UNSERE LEBENSBAHN UNS ZU 
FÄLLIG ZU IHR HINGEFÜHRT HAT UND WEIL WIR SIE TUN 
MÜSSEN. NUN TUT ABER NIEMAND IRGEND EINE ARBEIT GUT, 
DIE ER GEZWUNGENERMASSEN TUT. ARBEIT WIRD NUR IN 
SOWEIT GUT GETAN, ALS SIE MIT LUST UND LIEBE GETAN 
WIRD, UND NIEMAND TUT EINE ARBEIT MIT HINGABE, DER 
NICHT FÜHLT, DASS ER TUT, WOZU ER SICH EIGNET, UND DASS 
ER AN SEINEM PLATZE STEHT. UND VERLASST EUCH DARAUF, 
ALLE ARBEIT MUSS SCHLIESSLICH GETAN WERDEN NICHT IN 
EINER UNORDENTLICHEN, ÜBERHASTETEN, BRUTALEN ART, 
SONDERN IN EINER GEORDNETEN, DISZIPLINIERTEN ART. 
ALLE ERZIEHUNG BEGINNT MIT ARBEIT. 
W^AS WIR DENKEN, WISSEN ODER GLAUBEN, IST SCHLIESS 
LICH VON GERINGER BEDEUTUNG. VON BEDEUTUNG IST 
EINZIG, WAS WIR TUN, UND FÜR MANN, FRAU ODER KIND IST 
DER WICHTIGSTE PUNKT DER ERZIEHUNG DER, DASS WIR SIE 
DAHIN BRINGEN, IHR BESTES ZU TUN. ES IST DAS GESETZ 
GUTER ÖKONOMIE, ALLES AUFS BESTE ZU VERWENDEN. 
1 t is only by labour that thought can be made healthy, and 
only by thought, that labour can be made happy.“ So 
lautet einer der zahlreichen Lehrsprüche John Ruskins, 
dessen Lebenswerk, für Verhältnisse berechnet, wie sie 
eben nur in England zu finden sind, von so ungeheurem 
Einfluß auf die Entwicklung und Erziehung seiner Landsleute 
geworden ist. Wenn „the Labour’s College“, die Hochschule 
der Arbeit, wie sie selbst sich mit berechtigtem Stolz bezeichnet, 
den Namen ihres berühmten zeitweiligen Mitbürgers an die 
Spitze ihres Unternehmens stellt, so gilt dies John Ruskin, 
dem Volkserzieher, dem bitteren Gegner des alten Schlen 
drians, und dem Propheten einer neuen Gesellschaftsordnung. 
Bis vor kurzer Zeit stand es mit der Allgemeinbildung der 
unteren Klassen der Bevölkerung in England recht schlimm 
und es sieht auch jetzt noch nicht vorzüglich damit aus; aber 
wer ernstlich will, findet doch nunmehr in allen irgendwie 
bedeutenden Arbeitszentren gute Gelegenheit, auf billige und 
relativ leichte Art seine Kenntnisse zu erweitern, seinem 
Wissensdrang zu genügen. 
Allen Volksbildungsstätten weit voran, in vorläufig noch 
isolierter Höhe, steht Ruskin-College, das man fast versucht 
ist, als Ideal einer solchen Institution zu bezeichnen; seine 
Bedeutung liegt nicht einseitig in der Übermittlung von 
Doktrinen und Lernstoff, vielmehr in der Art und Weise, 
wie es seinem Lehrkörper gelingt, Arbeitsfreude und Daseins 
lust, Verantwortlichkeitsgefühl und Pflichtbewußtsein seinen 
Mitmenschen gegenüber zu wecken, zu fördern und zu stählen. 
In nachfolgendem will ich versuchen zu schildern, wie dies 
geschieht. 
Wenngleich man Ruskin-College nach Oxford, an die durch 
jahrhundertalte Tradition geheiligte Stätte geistiger Größe 
verlegte, das indessen diese Geistesgröße den oberen Schichten 
der Gesellschaft streng vorbehält und wo Volks- und Studien 
leben sich in krasser Weise scheiden (die mittelalterliche 
Scholarentracht aller zur Universität Gehörenden drückt schon 
äußerlich den Stempel des Besonderen auf), so steht Ruskin- 
College in gar keiner Verbindung mit den Universitätskollegien 
von Oxford, hat nichts mit seinem Studentenleben zu tun 
und will in keiner Weise dem Universitätsstudium irgend 
welche Konkurrenz machen. 
Ruskin-College wurde gegründet, um dem Bürger die Ge 
legenheit einer seiner würdigen Erziehung zu schaffen, den 
Mann aus dem Volke für den Dienst der Gemeinschaft 
geistig zu rüsten, und es hat in sein Lehr- und Erziehungs 
programm alles das aufgenommen, was ihm voraussichtlich 
hiefür notwendig ist und ihn befähigen kann, ein nützliches 
Glied der Gesellschaft zu werden. 
In erster Linie ist es für die Arbeiterklasse gedacht und 
Ruskin-College stellt sich die besondere Aufgabe, der englischen 
Arbeiterschaft die für ihre Organisationsarbeiten nötigen, 
zweckmäßig vorgebildeten Führer heranzubilden, zukünftige 
Leiter von Arbeitervereinen, von Gewerkschaften und anderen 
Genossenschaften, zu Mitgliedern des Gemeindevorstands oder 
zu Parlamentsangehörigen. 
In Anbetracht der Notwendigkeit eines fähigen Urteils, eines 
weiten Überblicks und gesunder Maßnahmen, frei von einge- 
bomer Voreingenommenheit und schädigender Ignoranz ver-
	        
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