noch stark genug und vermindert sich nicht so 
schnell, um in absehbarer Zeit zu verschwinden und 
freiwillig einem anderen Gewerbe Platz zu machen, wie 
es in anderen Zweigen der Volksindustrie der Fall ist. 
Die Kürschner, welche buntfarbige Pelze und hohe 
mit hellen Schleifen und schwerem Samt geputzte 
Pelzmützen verfertigten, die Sattler, in deren ge' 
räumigen Werkstätten das schwere, manchmal sogar 
kostbare Zeug für die Pferde der auf den Reichs' 
Straßen fahrenden Fuhrleute hergestellt wurde, die 
reichen Tuchmacher, welche ganze Gegenden mit 
dem blauen und rotbraunen Tuche für Männertracht 
versorgten, die kunstfertigen Kammacher, deren Ge' 
schmack für den Kopfputz der Frauen häufig maß' 
gebend war, Korbflechter, die ihre Produkte mit 
Leder und mit Pfauenfedern gar niedlich und kunst' 
voll zu verzieren wußten — sie alle gehören lange 
nicht mehr der Hausindustrie des Volkes an und 
sind der Großindustrie gewichen. Das Volk wird 
heute durchwegs von dem Großgewerbe und der In' 
dustrie sowie von den Vermittlern mit allem was 
für den Haushalt und das Leben nötig ist, versorgt, 
und wo sich noch Spuren von der ehemaligen Volks' 
industrie entdecken lassen — als welche z. B. 
die kleinen Glashütten in der Umgebung von Semil, 
die Kettenschmiede in der Nähe von Prag, Perl' 
mutterarbeiter in der Umgebung von Königinhof, 
die Korbflechterei in Mseno und Alt'Bunzlau u. s. w. 
gelten können — da handelt es sich entweder um 
im Absterben begriffene Überreste oder um eine 
künstliche durch Vermittlung der maßgebenden 
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Kreise herbeigeführte Wiederbelebung, so weit man 
von einer ehemaligen Volksindustrie in dem be 
treffenden Gewerbszweige überhaupt reden kann. In 
der Glasindustrie z. B. wird von einer echten Volks 
kunst in Böhmen kaum wohl die Rede sein können. 
Die berühmten böhmischen Glashütten haben eine 
Volkskunst und Industrie in Böhmen nicht hervor 
gerufen und auch die vom XVI. Jahrhundert an unter 
italienischem und später teilweise auch holländischem 
Einflüsse erblühte Keramik, hatte es in Böhmen, 
was Volkskunst im engeren Sinne des Wortes be 
trifft, nie so weit gebracht wie Mähren und Slowakei. 
Von der wertvollen böhmischen Keramik, wie sie in 
den berühmten Öfen in Kuttenberg, Neuhaus und 
anderen böhmischen Städten erzeugt wurde, abgesehen, 
gibt es zweierlei Ware, die nach ihren originellen 
Motiven mit der Volkskunst in Zusammenhang 
gebracht werden kann, in beiden Fällen jedoch ist der 
Ursprung dieser in Böhmen häufig vorkommenden 
Ware zweifelhaft. Im nordöstlichen Böhmen kommen 
schön gearbeitete Teller und Krüge, mit grünen Blüten 
und Trauben in dunkeln Konturen geschmückt, vor, 
welche besonders in der zweiten Hälfte des XVII. und 
der ersten Hälfte des XVIII. Jahrhunderts tadellose und 
kunstvolle Ausführung aufweisen. In Südböhmen 
ist es wieder dunkelblaue, unter italienischem Ein 
flüsse entstandene Majolik, die die Aufmerksamkeit 
der Kenner auf sich zieht. Sowie jedoch jene grün 
verzierte Ware von manchen Forschern nach Sachsen 
verlegt wird, so ist auch die Möglichkeit vorhanden, 
daß die dunkelblaue, in Südböhmen häufig auf- 
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