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Internationale Sammler-Zeitung.
Nr. 15/16
zu erzählen: Im Jahre 1907 hat der Generaldirektor der :
Schönen Künste Ricci bei seinen Besuchen in den Kirchen
Roms dieses. Bild in der Sakristei von Santa Maria in Trastevere
entdeckt und es der Schule Giovanni Bellinis zuge- |
schrieben. Er ließ es sofort photographisch aufnehmen und j
sandte die Photographie dem Professor Cantalamessa,
damit er es .im »BolLettino ö’Arte« als einen neuentdeckten
Schatz der altvenezianischen Schule veröffentlicht. Cantalamessa
schrieb zu dem Bilde eine Notiz, in der er die Meinung
aussprach, es sei von einem Schüler Bellinis, nämlich von
Benedetto Diana, der öfters Reproduktionen der Madonnen |
des Meisters anfertigte. Im Jahre 1911 brach in der Sakristei [
von Santa Maria di Trastevere Feuer aus, wobei deren ganze
Einrichtung verbrannte. Unter dem Schutt fanden sich noch ,
einzelne Stücke des schweren geschnitzten Goldrahmens vor, in j
welchem das Bild sich befunden hatte. Verwahrer der Kirche !
und der Sakristei war Don Martino Crescini, der sofort zu- j
gab, das Feuer könne durch eine ewige Kerze entstanden sein, i
die er selbst aus Frömmigkeit vor einem Heiügcnbilde Tag und ;
Fig. 15. Exlibris Roseggers.
Nacht brennen lasse. Damit war die Sache abgetan. Aber der
Direktor der Schönen Künste hatte Verdacht geschöpft und
sandte die Photographie des Bildes an das Amt in Florenz,
welches darüber zu entscheiden hat, ob ein Bild ausgeführt
werden dürfe oder nicht. Das Amt möge, wenn ein Tafelbild,
das der Photographie entspricht, zur Ausfuhr gemeldet werde,
sofort eie Direktion benachrichtigen. Vor vier Wochen kam
nun ein bekannter Antiquitätenhändler in das Amt, brachte das
Bild mit. das nach Aussage des Verkäufers aus Paris gebracht !
worden war, und verlangte einen Schein, womit ihm dies bestätigt
wird. Mit diesem Scheine in der Hand kann er dann
jederzeit das Bild wieder ausführen. Das Bild wurde sofort
mit Beschlag belegt und die Untersuchung über seine Herkunft
ergab folgendes: Der erste Käufer des Bildes war ein hochangesehener
römischer Prälat, Monsignore Eugenio Passer
i n i, der es, wenn auch mit Widerwillen und auf dringliches
Zureden seitens des Martino Crescini, erstanden hatte.
Dieser letztere besuchte ihn nach oberflächlicher früherer Be- j
kanntschaft in seiner Wohnung und schlug ihm den Kauf eines j
Bildes der venezianischen Schule aus dem 15. Jahrhundert vor. j
Er könne es billig bekommen und damit ein gutes Geschäft I
machen. Der Monsignore lehnte ab. er verstehe nichts von deraitigen
Dingen und habe nicht die Mittel für Luxusausgaben.
Trotzdem kan Crescini zwei Tage später mit dem Bilde und 1
redete dem Prälaten so lange zu, bis dieser halb und halb
eir.wiiligte, das Bild gegen Ausstellung von vier Wechseln
zu je 1125 Lire zu erwerben. Der erste dieser Wechsel sollte
am 15. Juli fällig sein. Sehr bald bereute der Monsignore den
Kauf. Das Bild gefiel ihm nicht, er hängte es nicht einmal auf
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Fig. 16. Exlibris Vrchlickys.
und schrieb mehrere Mab dein Crescini, er wünsche, den Kauf
zu annullieren. Dieser antwortete lange nicht, kam aber dann
einmal zu Passerini, erklärte, schon einen Käufer für das Bild
in Aussicht zu haben und nahm es mit, um es letzterem zu
zeigen. Seither hat der Monsignore das Bild nicht mehr gesehen,
lebte aber in der beständigen Angst, die Wechsel bezahlen
zu müssen, wenn sie fällig wurden. Don Martino wurde
von einem anderen Geistlichen veranlaßt, zur Quästur zu
kommen, wo man ihm den Sachverhalt vorhielt und ihn trotz
seines entschiedenen und beharrlichen Leugnens in Gewahrsam
behielt.
Exlibris.
(D i c h t e r - E x 1 i b r i s.) In Fig. 15 bringen wir das
Buchzeichen Peter Roseggers, der eben unter dem Jubel
des deutschen Volkes in Oesterreich seinen siebzigsten Geburts-Fig.
17. Exlibris Ellen Keys.
tag feiert. Es kann hier nicht der Ort sein, den gottbegnadeten
Dichter zu würdigen, dessen schönste Seite seine Menschenliebe
ist. Der Diogenes, den das Exlibris verkörpert, ist er
selbst, nur mit dem Unterschiede, daß sein Suchen kein ver-
