UlVER  SACRUM.

alle  Hunde  auf  Einen  los!“  Dies  werde  ich  nie  vergessen.
Ich  höre  noch  seine  tragische  Stimme,  ich  sehe  ihn  in
seinem  grossen  Zorne  noch  vor  mir.  Er  stand  da  wie  ein
verfluchender  Prophet.  Damals  fühlte  ich  den  Tod  schon
hinter  ihm;  er  hatte  zu  viel  Hass  auf  sich  geladen,  da
musste  er  niedersinken.  An  der  Niedertracht  seiner  Feinde
ist  er  gestorben.  - 3 '* 1
Damals  habe  ich  begreifen  gelernt,  was  die  Pflicht
unserer  jungen  Maler  in  Wien  ist,  und  dass  ihre  „Secession“ ­
  eine  ganz  andere  sein  muss,  als  die  Münchener  oder
Pariser.
In  München  und  Paris  ist  es  der  Sinn  der  Secessionen
gewesen,  neben  die  „alte“  Kunst  eine  „neue“  Kunst  zu
stellen.  Das  Ganze  war  also  ein  Streit  in  der  Kunst  um  die
bessere  Form.  Einigen  Jünglingen  genügte  die
Tradition  nicht  mehr,  sie  wollten  es  einmal

Für  V.  S.  gez.
v.  Ad.  Böhm.

anders  versuchen:  auf  ihre  Art;  mit  ihren  Augen  wollten
sie  die  Welt  ansehen  dürfen  und  davon  nach  ihrem  Gefühle ­
  erzählen.  Den  Alten  gefiel  das  nicht,  sie  liessen  keine
neue  Technik  zu,  sie  wurden  böse.  Aber  es  blieb  doch
immer  ein  Streit  in  der  Kunst.  Beide  Gegner  wollten  ja
zuletzt  doch  dasselbe:  der  Schönheit  dienen;  nur  über  die
Mittel  konnten  sie  sich  nicht  verständigen.  Beide  riefen
nach  der  Kunst,  nur  jeder  mit  anderen  Worten,  jeder  in
seiner  Sprache.  Künstler  standen  gegen  Künstler;  es  war
ein  Streit  der  Schulen,  der  Doctrinen,  der  Temperamente,
oder  wie  man  es  nennen  will.  Das  ist  doch  bei  uns  nicht  so.
Nein,  bei  uns  ist  es  anders.  Bei  uns  wird  nicht  für
und  gegen  die  Tradition  gestritten,  wir  haben  ja  gar  keine.
Es  wird  nicht  zwischen  der  alten  Kunst,  die  es  ja  bei  uns
gar  nicht  gibt,  und  einer  neuen  gestritten.  Es
wird  nicht  um  irgend  eine  Entwickelung  oder

Polnischer  Pegasus. ­
  Entwurf
v.
J.  Malczewski.

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