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sich draussen im Freien eine Wiedergeburt und du siehst 
sie nicht, begreifst sie nicht!Du studierst vielleicht gerade die 
Renaissance und nimmst an der lebendigen Renaissance 
der Gegenwart, an der du mitzuwirken berufen, keinen 
Antheil. Und sie nicht an dir. 
Es gibt Kunstgelehrte, welche genau Tag und Stunde 
angeben können, wo Meister Rembrandt die letzten Ab 
züge einer Radierung von seinesVatersWindmühle gemacht 
hat. Und doch haben sich solche Kenner durch plumpe Fäl 
schungen unerhört täuschen lassen. Davon haben wir die 
heitersten Beispiele erlebt. Es wird deswegen niemandem 
einfallen, ihre Freude an der „reinen“ Wissenschaft und 
ihre Verdienste um dieselbe schmälern zu wollen. Nur lehrt 
die Erfahrung, dass mit dem „Kennen“ nicht allemal das 
Erkennen verbunden ist! 
Tritt solche merkwürdige Rathlosigkeit in Fragen des 
eigentlichen Kunstwertes und der Echtheit alter Kunst 
werke häufig zutage, so ist das noch in erhöhtem Masse 
gegenüber modernenWerken der Fall. Man verhält sich im 
ganzen ziemlich ablehnend gegen dieselben und sucht ihnen 
mit vorgefassten Urtheilen oder gar aus alter Gewohnheit 
mit abgeleiteten „Kunstregeln“ beizukommen. Zum Glück 
gibt es keine feststehenden Regeln über Kunst. Das Ge 
heimnis der Kunst und ihre wunderbare Wirkung auf den 
Menschen liegt nicht zum geringsten Theil in ihrem steten 
Wechsel, ihrer Unbeweisbarkeit, ihren unaufhörlichen 
Wandlungen, die so oft als Widersprüche erscheinen, in 
Wahrheit aber nur natürliche, nothwendige und wohlthu- 
ende Gegensätze sind. Und nur darum kennt sie keine 
Wiederholungen, weil nicht irgend eine äusserlich wahr 
nehmbare mechanische Gesetzmässigkeit, eine willkürliche 
ästhetische Theorie, sondern der unerforschliche Wesens-