der Zerstreuung. Der liebe Gott wurde Neo=Impressionist 
und wollte von da an sein Weltgemälde mit getrennten 
Farben ausführen. Das ist auch geschehen und darum hat 
die Welt ein so unerreichbar herrliches Kolorit. Aber schließ= 
lieh muß Demiurgos doch von der Analyse wieder zur Syn= 
these gelangen, wie sie vor dem Babelturm stabiliert war, 
und einer seiner Versuche in dieser Richtung scheint Toorop 
zu sein. In ihm ist alles menschliche Erlebnis seit Jahr= 
tausenden wieder beisammen, von Buddha bis Maeterlinck, 
von Wotan bis Whistler und Kropotkin. Der Weg von 
Poerworedjo, wo Toorop geboren wurde, bis Katwijk aan 
Zee, wo er jetzt wohnt, ist der Weg, den die Kultur der 
Menschheit genommen hat. Die unausdenkbar große Bahn 
der Welten, ab gespiegelt in dem schmalen Lebenspfad eines 
Menschen. Auch in Eleusis und Theben und in den „Trojas” 
der Druiden und im „Faust” wurde der Weg vom Himmel 
durch die Welt zur Hölle in dieser Weise symbolisiert. Der 
Faust dieses mystischen Reise=Epos heißt jetzt Toorop. 
Früher einmal hat er anders geheißen, später einmal wird 
er wieder anders heißen. — ©0© 
© W eich es Abenteuer! Und welches W agnis, ihm in W or= 
ten schwarz auf weiß nachzuschleichen. © © © 
© Denn wie schriebe einer die mystische Biographie Too= 
rops? Früher stifteten solche Menschen Religionen. Früher 
wäre auch Tolstoi ein Mohammed geworden und Ruskin ein 
Zoroaster des XIX. Jahrhunderts v. Chr. Jetzt diktiert Mo= 
hammed Tendenzromane, Zoroaster dichtet ästhetische 
Flugschriften und Toorop zeichnet Bilder, die man nur im 
Traum verstehen kann, vor denen man aber wachend fast 
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