Drittens Fembestellungen; ein Beispiel ist der Mühlhausener Altar, in Prag
bestellt. Dann die regelmäßige Versendung bestimmter Vorwürfe oder be-
stimmter Gattungen; Beispiel: Alabasterarbeiten der ersten Hälfte des
XV. Jahrhunderts!" - Endlich das Skizzenbuch. Anregen kann jedes Kunst-
werk, aber hier ist die Zeichnungssammlung gemeint, angelegt eigens zur
Einprägung von Formen und Motiven, das können fremde sein oder auch
eigene; Besitzerwechsel vergrößert den Wirkungskreis der Sammlung.
Aus der Zeit um 1400 sind zwei deutsche Skizzensammlungen bekannt,
die große in Braunschweig und die kleine mit den Köpfen in Wien." Solche
Kopfzeichnungen muß der Meister der Wehingerliguren auch gehabt haben.
Die Ähnlichkeit des Profils von Eins mit dem der Anna von Schweidnitz im
Prager Domtriforium ist auch mit häufigem Sehen und einem ausgezeichneten
Formgedächtnis nicht zu erklären. Oder hatte er mehr als eine Zeichnung,
vielleicht so etwas wie ein Modell? Wir wissen noch nicht genau genug, was
hier für möglich zu halten ist. Aber soviel. ist doch sicher, daß er einen
Gedächtnisbehelf gehabt haben muß. Der Kopftypus war eine Zeit lang sehr
verbreitet, er war vielleicht - wenigstens in manchen Gegenden - beliebter
als irgend einiDraperiemotiv; aber das wurde erst später so, erst im frühen
XV. Jahrhundert. Der Wehingermeister wird einer der ersten gewesen sein,
der die Prager Anregungen für die Köpfe verwertete. Dieser produktive
Mensch hat hier sehr viel angenommen, die Verwandtschaft seiner Figur
mit der Reliefbüste bleibt bis in Einzelheiten erstaunlich; aber verwandt hat
er das zu einem Ding von ganz anderer Seele. Die Anna von Schweidnitz
hat die Lippen leicht geöffnet zu einem wachen Lächeln. Auf den Gesichtern
der Wehingeriiguren liegt eine weiche Verträumtheit; und das vollendet
sie als künstlerische Idee. .
Es wird zu dieser Zeit das erstemal sein in der deutschen Plastik, daß
Haltung und Gesicht so zusammenkommen zu einem Klang: voll und klar
- aber verschwebend. Denn das ist Stimmung, nicht bloß bestimmte
Art innerer Haltung. Das ist aber ein neuer Darstellensinhalt. Die Monu-
mentalität, auch das tiefklingende Pathos auf den Gesichtern des XIII. jahr-
hunderts, das ist die Sprache des seelischen Baues dieser Menschen; ebenso
die Abmagerung des XIV. jahrhunderts, wo unter einer zerfressenden
geistigen Angespanntheit das Fleisch von Gesicht und Körper dürr wird
und manchmal die ganze Unwillkürlichkeit des Daseins in Stein versickert
ist;"""" und ebenso ist es mit der allmählich wachsenden allgemeinen Vitalität
in der zweiten jahrhunderthälfte.
Die Figuren des Wehingermeisters sind Menschen, denen allerdings
auch eine bestimmte Laune am meisten liegt. Aber sie tragen sie vor wie
" Eine Zusammenstellung gibt Baum im Stuttgarter Katalog beim Alabasterstlick der Sammlung.
"f Schlosser, Jahrbuch der Kunstsammlungen des ah. Kaiserhauses. Band XXIII.
4'" Das größte Beispiel ist wohl das Denkmal des Bischofs Friedrich von Truhendingen im Bnmberger Dom.
stit läßt ein Gesicht, das unter unerforschlicbenLeiden sich fust zur Formlosigkeit eingezogen
gen, schmalen Körper wie eine große Traueriahne unter sich schweben. Es ist wohl
e des späteren Mittelalters. (Abgebildet bei Bürger, Gnbdenkmäler im Majngebiet.)
Mit einer dunklen Maje
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eins der erschiitterndsten Werk
