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seines „Pflegers". Gewisse Krankheiten, wie z. B. der Kottun (Weichselzapf) aber das 
Gosciec (Gliederreißen) sind gleichfalls böse Geister, welche den Leib des Menschen befallen. 
Der Weichselzopf kündigt sich durch das Einfilzen der Haare auf dem Kopfe an und ist nur 
ein äußeres Zeichen davon, daß der Gosciec in ihm sitzt. Würde man den Weichselzopf 
auseinanderkämmen, so würde der Gosciec böse; es entsteht ein entsetzliches Reißen in 
den Gliedern und der Mensch kann sterben. Es ist daher am besten, den Weichselzopf 
in Ruhe zu lassen, bis er sich ordentlich einzieht und ablöst. Dann erst darf man 
ihn abscheeren, und zwar zur Mittagszeit an einem vollkommen heiteren Tage. Den 
abgeschnittenen Weichselzopf trägt man in einem Säckchen auf der Brust bis zum 
Charfreitag oder Charsamstag. Am Charfreitag kann man ihn in einen Sumpf einsenken, 
am Charsamstag aber unter einer Saalweide vergraben. In beiden Fällen muß man ihm 
eine gewisse Münze ins Säckchen beigeben oder ihn mit Branntwein besprengen. Aus diese 
Art läßt der begütigte Koktun (Weichselzopf) den Menschen in Ruhe und theilt sich dem 
Sumpfe oder der Weide mit, welche dann auch verdorrt. 
Man hat den Koktun oftmals gesehen, wie er sich in diese oder jene Hütte einschlich, 
wo er in jemanden hineinfahren wollte. Er sieht aus, etwa wie ein großer Maulwurf 
oder wie eine große Maus. Man sängt ihn jedoch am leichtesten durch die Beschwörungen 
irgend eines durchwandernden bösen Menschen, oder indem man ihn aufschreckt, wenn 
man ihn im Sumpfe oder unter der Weide findet, wohin ein Anderer ihn geworfen. In 
diesem letzteren Falle darf man weder über ihn steigen, noch das bei ihm befindliche Geld 
wegnehmen, noch auch ihn auf irgend eine andere Art berühren, denn er wird sich rächen 
und in den Menschen hineinkriechen. Einst nahm ein junger Bursche dem Koktun einen 
Kreuzer auf eine Cigarette; aber kaum hatte er diese ausgeraucht, so fing es sofort an, ihn 
in den Gliedern zu reißen. Es war noch gut, daß der Hauswirth des Burschen das 
erkannte und diesen anhielt, dem Koktun Abbitte und Genugthuung zu leisten, denn sonst 
wäre der Bursche zeitlebens ein Krüppel geblieben. Seine Abbitte lautete nun folgender 
maßen: „Liebes Koktunchen, ich habe Dir aus Dummheit den Kreuzer weggenommen, ich 
weiß aber schon, was das bedeutet und bedaure es sehr; erbarme Dich meiner, da hast Du 
anstatt dieses einen Kreuzers gar fünfe und laß mich nicht zu Schaden kommen." 
Zauberer und Zauberinnen gibt es natürlich ohne Zahl. Die Zauberinnen sind 
namentlich dadurch schädlich, daß sie den Kühen die Milch entziehen oder verderben, und 
zwar durch ihre Verbindungen mit den Teufeln. Die Zauberinnen kennen sich unter 
einander, denn an jedem Freitag vor Sonnenaufgang halten sie an den Dorf-, Feld 
oder Hntweidegrenzen Versammlungen und Berathungen ab. Auch haben sie einmal im 
Jahre gemeinschaftlich mit den Teufeln eine Hauptversammlung, und zwar am Char 
freitag vor Sonnenaufgang. Bei dieser Zusammenkunft brauen sie verschiedene Kräuter und