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Auf der zweiten Tafel erkennt man, wie wundervoll alles zusammenschließt;
man sieht aber auch deutlich, wie sonderbar die Austeilung des
Ornaments ist; auf der rechten Seite der Kasel herrscht das Tiermuster vor,
auf der linken finden wir außer drei kleinen Feldern, die dicht am rückwärtigen
Mittelstücke für Tierbilder ausgespart sind, nur geometrische
allerdings außerordentlich abwechslungsreiche und farbenprächtige —
Musterungen.
Es ist dasselbe eigentümliche System der Gegensätzlichkeit, wie wir es
am Pluviale beobachtet haben und wie wir es noch im weiteren bei der
Betrachtung des Ornats erkennen werden. Aber wenn unser Stück auch
ganz vereinzelt stünde, so könnte man an dieser Sonderbarkeit nicht zweifeln,
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Teil eines Antependiums im Dome zu Halberstadt
da es Tatsachen gegenüber eben nur Erkennen, nicht aber Leugnen geben
kann. Wir werden aber auch sehen, daß sich in dieser zunächst sonderbaren
Anordnung ein ganz bestimmtes Kunstprinzip ausspricht.
Wir wollen nun ganz rasch die einzelnen Darstellungen der Kasel ins
Auge fassen und zwar zunächst die jetzige Rückseite (Abbildung auf Seite
21). Diese muß übrigens auch die ursprüngliche Rückseite gewesen sein,
da die Vorderseite des oben nötigen Schlitzes wegen kürzer gehalten war,
was sich bei der Rekonstruktion übrigens ganz von selbst ergibt. Wir
sehen also oben auf der Rückseite zunächst in einem großen Kreise
Christus als Lehrer der Welt thronend, vom Sternenhimmel umgeben, die
„majestas domini“; vom Kopfe ist wieder fast nur die Vorzeichnung erhalten.
Die Inschrift des Kreises, die mit dem Ausschnitte oben aber zum Teile
verloren gegangen ist*, lautet, so weit sie sich noch feststellen läßt: Hh HOS •
* Vergleiche die Anmerkung auf Seite 25.
