Polnische Bauernstickerei. 
Schultertuch (Nationaltracht 
Gemüter, einem naturfrisehen, unverbildeten Gestaltungstrieb 
entsprungen und unbeholfen, wie sie scheinen mag, ist sie 
dennoch durchaus organisch, den einfachen Werkzeugen und 
wohl im Laufe der Zeit hochausgebildeten Techniken gemäß. 
Sie ist naiver Naturalismus, indem sie alles dem Empfinden 
gemäß ausdrückt. Sie ist aber zugleich Symbol, indem sie 
in irgend einer Beziehung Liebe oder Verehrung ausdrückt. 
Diese beiden Elementarkräfte liegen im Grunde aller dieser 
Dinge. Sie sind darum gut, weil sie das Beste ausdrücken, 
dessen der naive Künstler fähig war. Die meisten dieser 
Sachen wurden eben geschenkt oder für das eigene Haus 
und die eigene Festtracht hergestellt. Der Antrieb war also 
gegeben, das Beste auszudrücken. Diese Arbeiten sind aber 
auch aus einem dritten Grund absolut gut und vorbildlich, 
weil sie die Werkzeug' und Materialsprache sprechen; die 
Dinge zu verkünsteln, konnte der bäurische Künstler zu 
wenig; um sie anders als treffend sicher zu gestalten, wi 
sein künstlerisches Empfinden zu mächtig; so sind sie gi 
worden als das, was diese Art Kunst immer sein soll, di 
Ausdruck einer lebendigen volksmäßigen Kultur und ur 
verbildeter, gestaltungsfroher Sinne. 
Diese Kultur gehört allerdings schon der Halbvergangenhe 
an, aber die Fähigkeiten sind darum nicht ganz erlöschet 
wenn auch von äußeren Umständen gehemmt, die Ausübur. 
vielfach unterbrochen worden ist. Nun setzt die Schule eil 
die systematische Züchtung sogenannter Volkskunst durc 
die erwähnten schulämtfichen Institutionen. Es ist der analog 
Fall wie mit dem Kinde. Anstatt dort anzuknüpfen, wo ehe 
aufgehört wurde, anstatt die Fähigkeiten, die entwicklung 
fähigen Keime zu pflegen und weiter zu entfalten, wird mit gar 
anderem, ganz Fremdartigem und Neuem begonnen, mit „kor 
kurrenzfähiger“ Schundware, mit schwächlichen Stilerfindur