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Internationale Sammler-Zeitung. 
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gebärenden neuen wirtschaftlichen möchten der kapitalisti 
schen Produktionsweise. An dem Tage, wo die den 
Kapitalismus repräsentierende Klasse, die Bourgeoisie, dem 
^eudaladel die Wage hielt, — an diesem Tage entstand 
der fürstliche Absolutismus zwar nicht, roohl aber rourde 
er siegreich. Denn er stellt nicht jene fabulöse Regierungs 
form dar, die über den Klassen steht, sondern jene, in 
der die aufstrebende und zur Herrschaft drängende Klasse 
mit Hilfe der seither herrschenden in Schach gehalten roird, 
und umgekehrt. Das sind die lllöglichkeiten und Voraus- 
sefjungen des Absolutismus. 
Seine Basis ist in allen Cändern dieselbe, darum 
ist auch die kulturelle Physiognomie dieser historischen 
Epoche überall die gleiche. Auf dem Gebiete des Sinn- 
Sig. 7. ?ragonard: Der Kufj. 
liehen ist es die Herrschaft der Galanterie, die Proklamation 
der 5rau zur allgewaltigen Herrscherin, aber die frau wird 
nur als Genufjinstrument auf den Thron erhoben, nicht als 
Gesamtbegriff. Der Kultus des Sinnlichen in dieser ?orm 
war ebenso uimermeidlich wie die Entwicklung des fürst 
lichen Absolutismus. Wo eine Klasse auf Kosten aller 
anderen Volksbestandteile leben kann und aufjerdem 
schrankenlos ihre Begierden zu befriedigen oermag, wird 
sie unbedingt zum Parasiten. Des Parasiten einziges 
Tebensprogramm ist Genießen; der menschlichen Genüsse 
oberster und begehrtester ist aber die Wollust. So muijte 
diese zum reinen Selbstzweck in dieser Epoche werden, 
und es konnte nur das eine allgemein gültige Gesef3 er 
stehen: „galant“ zu sein in allem und jedem. 
Sig. 8. Rorolandson: Cord Quensbury. 
?ig. 9. Hut und federmode 1785,